6. lug, 2016

VIVERE O MORIRE?

Vivere o Morire?...Spunto di Riflessione!

Se cerco di immaginarmi il nuovo aspetto che il dispotismo potrà avere nel mondo, vedo una folla innumerevole di uomini eguali, intenti solo a procurarsi piaceri piccoli e volgari, con i quali soddisfare i loro desideri” (Alexis de Tocqueville, 1835).

Sarebbe molto più facile uscire dall’ondata di depressione a cui stiamo assistendo se non avessimo paura di ammettere che la nostra società di consumi ci rende infelici (Bruce E. Levine, 2007).

Il consumismo è la manifestazione del bisogno cronico di acquistare continuamente nuovi beni e nuovi servizi, con scarso riguardo all’effettiva necessità che si ha di essi, alla loro durata, alla loro origine o alle conseguenze ambientali della loro produzione e smaltimento. Il consumismo è dovuto ad ingenti somme spese in pubblicità con lo scopo di creare sia il desiderio di seguire una moda, un trend, sia il conseguente sistema di auto-compiacimento che ne deriva. Il materialismo è uno dei risultati finali del consumismo. Fino a qui niente di nuovo. Siamo ormai abituati a non vedere il consumismo interferire nelle nostre scelte o nella nostra vita sociale, rimpiazzando i bisogni dettati dal buon senso, sostituendo la necessità di una famiglia stabile, di una vita in comunità e di sane relazioni umane con un artificiale ed insaziabile ricerca di denaro necessario a comprare sempre più cose, per lo più inutili, che siamo stati portati a desiderare. Cose progettate per non durare, o per passare di moda in tempi sempre più brevi. Ma che cosa ci ha portati a tutto questo? Come siamo arrivati a fare quasi tutti lavori che odiamo per comprare cose che non ci servono, a volte per impressionare persone di cui nella maggior parte dei casi non ci importa nulla? Dove ha avuto origine questo meccanismo perverso? Oltre allo sviluppo dell’industrializzazione e del capitalismo, una delle principali ragioni della diffusione del consumismo di massa è sicuramente attribuibile agli sforzi di Edward Bernays, un nipote americano di Sigmund Freud, il quale ha utilizzato alcune teorie sviluppate dallo zio sugli esseri umani per riuscire a controllare e manipolare le masse in tempo di pace e di democrazia (o presunta tale). Appurato il fatto che le masse possono essere manipolate, Bernays ha pensato bene di utilizzare queste “tecniche” per generare e poi incentivare nell’America degli anni venti il costante bisogno di “beni” di consumo. Di ritorno da una conferenza di pace tenutasi a Parigi nel 1926, infatti, Bernays si rese conto che se la propaganda era riuscita ad ottenere tali livelli di consenso in tempo di guerra in Europa, sicuramente poteva farlo anche in America in tempo di pace. Egli fu il primo a mostrare alle corporation americane come creare nella gente il bisogno di cose di cui non avevano bisogno, semplicemente facendo in modo di associare le merci di consumo di massa ai loro desideri inconsci, soddisfacendo o facendo credere di soddisfare i loro più reconditi ed egoistici desideri, così da renderli “felici” e, quindi, mansueti. Da ciò nacque ovviamente anche l’idea prettamente politica di controllare le masse americane. Per questo quando gli USA entrarono in guerra contro la Germania (e l’Austria di Freud, il quale anni dopo e poco prima di un’altra guerra mondiale, con l’avvento del nazismo e l’annessione dell’Austria al Terzo Reich, si rifiutò di trasferirsi per le sue origini ebree negli Stati Uniti, posto che il padre della psicoanalisi riteneva troppo volgare e dozzinale, riparando così a Londra), Bernays, a quel tempo agente di stampa, fu chiamato a promuovere sia in patria che all’estero l’idea (che ormai ci siamo più che abituati a sentire) che gli USA avrebbero esportato oltre oceano la democrazia (1).Insomma, l’inizio dell’era consumistica, oggi più dominante che mai, si può pensare sia iniziata così. Il consumismo può essere considerato come figlio del dispotismo, o, ancor più, come “nipote” della psicoanalisi. Il trarre profitto dalla manipolazione mediatica dell’opinione pubblica è stata studiata a tavolino. Del resto è strana l’idea che da un giorno all’altro si possa essere diventati tutti dei convinti consumisti. Ma, come si è passati dagli stili di vita frugali di un tempo alle smanie consumistiche che oggi schiavizzano così tante persone, è molto probabile che si possa anche percorrere il percorso inverso. Certo la disintossicazione da questa droga, come l’ha definita Serge Latouche, sarà dura da affrontare. La depressione culturale e la miseria prodotta da un sistema studiato per renderci infelici di ciò che abbiamo e farci desiderare ciò che non abbiamo sarà dura a morire (2). Il fatto è che oggi è più che mai necessario uscirne, visto le situazioni limite sia a livello sociale che ambientale in cui ormai ci troviamo.

Alcuni consigli per liberarci dal consumismo e muoverci verso la decrescita per ritornare più Umani e per liberarci dai condizionamenti che ci costringono ancora nella società dei consumi senza più alcun seno di vera Consapevolezza.

1. Liberarsi dalla televisione

Per entrare nella decrescita e riacquistare la propria Indipendenza Neuronale( A parole povere saper impiegare il Proprio cervello a 360 gradi senza alcuna sorte di condizionamento), la prima tappa è prendere coscienza dei propri condizionamenti. Il primo portatore di condizionamenti è la televisione. La nostra prima scelta sarà di liberarcene. Così come la società dei consumi riduce l’uomo alla sua dimensione economica – consumatore -, la televisione riduce l’informazione alla superficie, l’immagine.

Media della passività, quindi della sottomissione, non smette di far regredire gli individui. Per sua natura, la televisione richiede la rapidità, non tollera i discorsi approfonditi. La televisione inquina al momento della sua produzione, durante l’utilizzo e poi come rifiuto.

Preferendo  la nostra vita interiore, la creatività, imparare a fare musica, fare ed assistere a spettacoli viventi... Per tenerci informati abbiamo delle scelte: la radio, la lettura, il teatro, il cinema, incontrare gente, ecc.

2. Liberarsi dall’automobile

Più che un oggetto, l’automobile è il simbolo della società dei consumi. Riservata al 20% degli abitanti della terra, i più ricchi, porta inesorabilmente al suicidio ecologico per la distruzione delle risorse naturali (necessarie per la sua produzione) o per i diversi tipi di inquinamento tra cui l’aumento dell’effetto serra. L’automobile provoca guerre per il petrolio di cui l’ultima per data è il conflitto iracheno. L’automobile porta anche come conseguenza una guerra sociale che provoca un morto ogni ora solamente in Francia. L’automobile è uno dei flagelli ecologici e sociali del nostro tempo.

 Preferendo: il rifiuto dell’ipermobilità . La volontà di abitare vicino al luogo di lavoro. Camminare a piedi, andare in bicicletta, prendere il treno, utilizzare i trasporti collettivi.

3. Liberarsi dal telefonino

Il sistema genera dei bisogni che diventano delle dipendenze. Ciò che è artificiale diventa naturale. Come numero di oggetti della società dei consumi, il telefonino è un falso bisogno creato apposta dalla pubblicità. “Con la telefonia mobile, siete mobilitabili in un istante”. Assieme al telefonino butteremo via i forni a micro-onde, le falciatrici a motore, e tutti gli oggetti inutili della società dei consumi.

 Preferendo al telefonino la posta, la parola, ma soprattutto cercheremo di vivere per noi stessi invece di cercare di riempire il vuoto esistenziale con degli oggetti.

4. Rifiutare l’aereo

Rifiutare di prendere l’aereo, è prima di tutto rompere con l’ideologia dominante che considera un diritto inalienabile l’utilizzo di questo mezzo di trasporto. Però, meno del 10% degli esseri umani hanno già preso l’aereo. Meno dell’1% lo utilizza tutti gli anni. Questo 1%, la classe dominante, sono i ricchi dei paesi ricchi. Sono loro che detengono i media e fissano le regole della società. L’aereo è il mezzo di trasporto più inquinante per passeggero trasportato. A causa dell’alta velocità, sballa la nostra percezione delle distanze.

Preferendo andare meno lontano, ma meglio, a piedi, sul carretto a cavallo, in bicicletta o in treno, in barca a vela, con ogni veicolo senza motore.

5. Boicottare la grande distribuzione

La grande distribuzione è inscindibile dall’automobile. Disumanizza il lavoro, inquina e sfigura le periferie, uccide i centri delle città, favorisce l’agricoltura intensiva, centralizza il capitale, ecc. La lista dei flagelli che rappresenta è troppo lunga per essere elencata qui.

Preferendo: prima di tutto consumare meno, l’autoproduzione alimentare (l’orto), poi le botteghe di quartiere, le cooperative, l’artigianato. Questo ci porterà anche a consumare meno e a rifiutare i prodotti industriali.

6. Mangiare poca carne

Le condizioni di vita riservate agli animali di allevamento rivela la barbarie tecno-scientifica della nostra civiltà. L’alimentazione carnea è anche un grosso problema ecologico. È meglio nutrirsi direttamente dei cereali che utilizzare il terreno agricolo per nutrire animali destinati al macello. Mangiare vegetariano, o comunque mangiare meno carne, ci porta anche una miglior igiene alimentare, meno ricca in calorie.

7. Consumare prodotti locali

Quando si compra una banana delle Antille, si consuma anche il petrolio necessario al suo trasporto verso i nostri paesi ricchi. Produrre e consumare localmente è una delle condizioni migliori per entrare nel movimento di decrescita, non in senso egoistico, chiaramente, ma al contrario perché ogni popolazione ritrovi la sua capacità di autosufficienza. Per esempio, quando un contadino africano coltiva delle noci di cacao per arricchire qualche dirigente corrotto, non coltiva di che nutrirsi e nutrire la sua comunità

8. Politicizzarsi

La società dei consumi ci lascia la scelta: tra Pepsi-Cola e Coca-Cola o tra caffè Lavazza e caffè “equo” di Max Havelaar. Ci lascia delle scelte da consumatori. Il mercato non è né di destra, né di centro né di sinistra: lui impone la sua dittatura finanziaria avendo come obiettivo di rifiutare qualunque contraddittorio o conflitto di idee. La realtà sarà l’economia: gli umani si sottomettano. Questo totalitarismo è paradossalmente imposto in nome della libertà, di consumare. Lo status di consumatore è addirittura superiore a quello di essere umano...

Preferendo politicizzarci, come persone, nelle associazioni, nei partiti, per combattere la dittatura delle fabbriche. La democrazia esige una conquista permanente. Muore quando viene abbandonata dai cittadini. È ora di propagare l’idea della decrescita per ritornare ad un Livello più Equilibrato in quanto a Umani.

9. Sviluppo della persona

La società dei consumi ha bisogno di consumatori servili e sottomessi che non desiderino più essere degli umani a tutto tondo. Questi non possono più esistere che grazie all’abbrutimento, per esempio davanti alla televisione, ai 'divertimenti' o al consumo di psicofarmaci (Prozac, Valium e vari altri generi di psicofarmaci ecc. ecc.…)

Al contrario, la decrescita economica ha come condizione uno sviluppo sociale ed umano. Arricchirsi sviluppando la propria vita interiore. Privilegiare la qualità della relazione con se stessi e con gli altri a detrimento della volontà di possedere degli oggetti che a loro volta vi possiederanno. Cercare di vivere in pace, in armonia con la natura, non cedere alla propria violenza, ecco la vera forza.

10. Coerenza

Le idee sono fatte per essere vissute. Se non siamo capaci di metterle in pratica, serviranno solo a far vibrare il nostro ego. Siamo tutti a bagno nel compromesso, ma cercheremo di tendere alla maggior coerenza. È la scommessa della credibilità dei nostri discorsi. Cambiamo ed il mondo cambierà.

Questa lista sicuramente non è esaustiva. A voi completarla. Ma se non ci impegniamo a tendere verso la ricerca della coerenza, ci ridurremo a lamentarci ipocritamente sulle conseguenze del nostro stile di vita. Evidentemente non c’è un modo per vivere 'immacolati' sulla Terra. Siamo tutti a bagno nel compromesso ma, dobbiamo avere il coraggio di chiederci se veramente in quanto a singole persone, desideriamo avere una Vita Equilibrata e Sana o preferiamo andare incontro ad un "Suicidio" collettivo di massa?...Senza più alcun Futuro per i Nostri Figli?

A Voi la Scelta, il Libero Arbitrio di Vivere o Morire....

Living or Dying? ... Spunto Reflection!

If I try to imagine the new aspect that despotism can have in the world, I see a countless number of men equal, intent only to procure small and vulgar pleasures with which to satisfy their desires "(Alexis de Tocqueville, 1835).

It would be much easier to get out by the wave of depression we are seeing if we were not afraid to admit that our consumer society makes us unhappy (Bruce E. Levine, 2007).

Consumerism is the manifestation of the chronic need to continually buy new goods and services, with little regard to the actual need we have of them, their duration, their origin, or the environmental consequences of their production and disposal. Consumerism is due to spending huge sums on advertising in order to create both a desire to follow a fashion, a trend, either the consequent self-satisfaction resulting system. Materialism is one of the final results of consumerism. Up to here nothing new. We are used to not seeing consumerism interfere in our choices and in our social lives, replacing the needs dictated by common sense, replacing the need for a stable family, a community living and healthy human relationships with an artificial and insatiable search the money needed to buy more and more things, mostly useless, that we were taken to be desired. Things designed to not last, or to go out of fashion in ever shorter times. But what has brought us to this? How did we get to do almost all jobs that we hate to buy things that we do not need, to impress people at times of which in most cases we do not care anything? Where it originated this perverse mechanism? Besides the development of industrialization and capitalism, one of the main reasons for the spread of mass consumerism is certainly due to the efforts of Edward Bernays, an American nephew of Sigmund Freud, who used some theories developed by his uncle on humans to succeed to control and manipulate the masses in time of peace and democracy (or alleged). Having established the fact that the masses can be manipulated, Bernays has seen fit to use these "techniques" to generate and then encourage in America in the twenties the constant need to "heritage" of consumption. Returning from a peace conference held in Paris in 1926, in fact, Bernays realized that if the propaganda was able to obtain such levels of support in times of war in Europe, surely he could even do it in America in peacetime. He was the first to show the American corporations how to create in people the need for things they do not need, simply by making sure to associate the mass consumer goods to their unconscious desires, satisfying or making believe to satisfy their innermost and selfish desires, to make them "happy" and thus tame. This gave rise to the idea of ​​course purely political to check out the American masses. So when the US entered the war against Germany (and Austria Freud, who years later and shortly before another world war, with the advent of Nazism and the annexation of Austria to the Third Reich, refused to move to his Jewish origins in the United States, since the father of psychoanalysis considered too vulgar and cheap, so repairing in London), Bernays, at the time of release agent, was called to promote both at home and all ' foreign the idea (that now there are more than used to hearing) that the US exported overseas democracy (1) short I, the beginning of the era of consumerism, more dominant than ever, you can think is so began . Consumerism can be regarded as a son of despotism, or, even more, as a "nephew" of psychoanalysis. The profit from the public media manipulation has been studied theoretically. Moreover, it is strange the idea that from one day to become all you can be convinced of consumerist. But as we moved from the frugal lifestyle of the past to the consumerist frenzy that today enslaves so many people, it is very likely that we can also go the other way. Sure detoxification from this drug, as he called Serge Latouche, will be hard to deal with. Cultural depression and misery produced by a system designed to make us unhappy with what we have and make us want what we have will not be hard to kill (2). The fact is that today it is more necessary than ever to get out of it, given the extreme situations both socially and environment in which we find ourselves now.

Some tips to free us from consumerism and move to the decrease to return more human and to free us from the constraints that often force in the consumer society no longer any real breast awareness.

1. Get rid of television

To enter into decline and regain their independence Neuronal (In layman's terms to know how to use the brain to precisely 360 degrees with no air conditioning fate), the first step is to become aware of one's conditioning. The first bearer of the conditioning is television. Our first choice will be to get rid of. As well as the consumer society reduces man to his economic dimension - the consumer -, television reduces the information to the surface, the image.

Average liabilities, then the submission, it stops to reverse individuals. By its very nature, television requires the speed, does not tolerate extensive speeches. Television polluter at the time of its production, while using and then as waste.

Preferring to our inner life, creativity, learn how to make music, and assist in living shows ... To keep us informed of the choices we have: the radio, reading, theater, cinema, meeting people, etc.

2. Get rid of the car

More than an object the car is the symbol of the consumer society. Reserved 20% of the inhabitants of the earth, the richest, leads inexorably to ecological suicide for the destruction of natural resources (necessary for its production) or to different types of pollution including the increase of the greenhouse effect. The car causes oil wars of which the last date is the Iraqi conflict. The car also brings as a result a social war that causes one death every hour in France. The car is one of the ecological and social scourges of our time.

 Preferring: the refusal of hypermobility. The will to live near the workplace. Walking, cycling, take the train, use the public transport.

3. Breaking free from your mobile phone

The system generates needs which become dependency. What is artificial becomes natural. How many of the consumer society objects, the phone is a false need created especially by advertising. "With the mobile phone, you are mobilized in an instant." With your mobile phone we will throw away the micro-wave ovens, self-propelled mowers, and all unnecessary objects of consumer society.

 Preferring to phone mail, the word, but above all we will try to live for ourselves instead of trying to fill the existential void with objects.

4. Reject the plane

Refuse to take the plane, it is first of all to break with the dominant ideology that considers an inalienable right to use this means of transport. However, less than 10% of human beings have already taken the plane. Less than 1% use it every year. This 1%, the ruling class, are the richest of the rich countries. It is they who hold the media and lay down the rules of society. The aircraft is the most polluting means of transportation per passenger. Due to the high speeds, busts our perception of distances.

Preferring less distant, but rather, on foot, on horse cart, bicycle or train, on a sailing boat, with every vehicle without an engine.

5. Boycott large retailers

Large retailers are inseparable from the car. Dehumanizes the work, pollutes and distorts the suburbs, kills the inner cities, favors intensive agriculture, centralizes the capital, etc. The list of the scourges that is too long to be listed here.

Preferring: first of all consume less, the food self (the garden), then the neighborhood shops, cooperatives, crafts. This will also lead you to consume less and to reject industrial products.

6. Eat little meat

The living conditions reserved for farm animals reveals the techno-scientific barbarity of our civilizations. The eating meat is also a major ecological problem. It is best to feed directly cereals that use agricultural land to feed animals for slaughter. Eating vegetarian, or at least eat less meat, brings us even better food hygiene, less rich in calories.

7. Consume local products

When you buy a banana from the Antilles, it also consumes oil needed for its transportation to our rich countries. Produce and consume locally is one of the best conditions to enter the degrowth movement, not in a selfish way, of course, but on the contrary because each population recover its self-sufficiency skills. For example, when an African farmer cultivates the cocoa nuts to enrich some managers corrupt, does not cultivate that feed and nourish his community

8. politicized

The consumer society leaves us the choice between Pepsi-Cola and Coca-Cola or between Lavazza coffee and "fair" coffee Max Havelaar. It leaves the choices of consumers. The market is neither right nor center nor left: he imposes its financial dictatorship with the aim to reject any contradiction or conflict of ideas. The reality is the economy: human subject themselves. This totalitarianism is paradoxically imposed in the name of freedom, to consume. The consumer status is even higher than that of human ...

Preferring politicizzarci as persons, associations, parties, to fight the dictatorship of the factories. Democracy requires a permanent conquest. It dies when it is abandoned by the citizens. Time to propagate the idea of ​​degrowth to return to a more Balanced level as in Humans.

9. Development of the person

The consumer society needs to servile and submissive consumers who wish to no longer be the all-round human. These can no longer exist thanks brutalization, for example in front of the television, the 'entertainment' or consumption of psychotropic drugs (Prozac, Valium and various other kinds of drugs etc. Etc.. ...)

In contrast, the economic downturn has as one social and human development condition. Rich developing his own inner life. Privileging the quality of the relationship with oneself and with others at the expense of the desire to possess objects which themselves will possess. Try to live in peace, in harmony with nature, not to yield to its violence, that's true strength.

10. Consistency

The ideas are there to be experienced. If we are not able to put them into practice, they will only serve to vibrate our ego. We all swim in the compromise, but we will try to strive for greater coherence. It is the bet of the credibility of our speeches. We change and the world will change.

This definitely is not exhaustive list. To you complete it. But if we do not strive towards the pursuit of consistency, we will reduce hypocritical to complain about the consequences of our lifestyle. Obviously there is not a way to live 'blameless' on Earth. We are all soaked in compromise, but we must have the courage to ask ourselves if we really in terms of individuals, we want to have a Balanced and Healthy Life or prefer to experience an "Suicide" collective mass? ... No longer any future for Our children?

You have the choice, the free will of Live Free or Die ....

Vivir o morir? ... Spunto reflexión!

Si trato de imaginar el nuevo aspecto que puede tener el despotismo en el mundo, veo a un número incontable de hombres iguales, sólo se intente procurarse placeres pequeños y vulgares con los que satisfacer sus deseos "(Alexis de Tocqueville, 1835).

Sería mucho más fácil salir por la ola de depresión que estamos viendo si no estábamos miedo de admitir que nuestra sociedad de consumo nos hace infelices (Bruce E. Levine, 2007).

El consumismo es la manifestación de la necesidad crónica para comprar continuamente nuevos productos y servicios, con poca consideración a la necesidad real que tenemos de ellos, su duración, su origen, o las consecuencias ambientales de su producción y eliminación. El consumismo es debido al gasto de enormes sumas de dinero en publicidad con el fin de crear tanto un deseo de seguir una moda, una tendencia, ya sea el sistema resultante consecuente auto-satisfacción. El materialismo es uno de los resultados finales de consumo. Hasta aquí nada nuevo. Estamos acostumbrados a no ver el consumismo interfiera en nuestras elecciones y en nuestra vida social, en sustitución de las necesidades dictadas por el sentido común, en sustitución de la necesidad de una familia estable, una vida en comunidad y las relaciones humanas sanas con una búsqueda artificial e insaciable el dinero necesario para comprar más y más cosas, en su mayoría inútiles, que nos llevaron a desear. Cosas diseñadas para no dura, o para salir de la moda en tiempos cada vez más cortos. Pero lo que nos ha llevado a esto? ¿Cómo hemos llegado a hacer casi todos los empleos que odiamos para comprar cosas que no necesitamos, para impresionar a la gente, a veces de las cuales en la mayoría de los casos no nos importa nada? Donde se originó este mecanismo perverso? Además del desarrollo de la industrialización y el capitalismo, una de las principales razones de la propagación del consumo de masas es, sin duda debido a los esfuerzos de Edward Bernays, sobrino de un americano de Sigmund Freud, que utilizaron algunas teorías desarrolladas por su tío en los seres humanos para tener éxito para controlar y manipular a las masas en tiempo de paz y la democracia (o supuesta). Una vez establecido el hecho de que las masas pueden ser manipulados, Bernays ha tenido a bien utilizar estas "técnicas" para generar y fomentar en los Estados Unidos en los años veinte la constante necesidad de "patrimonio" del consumo. Al regresar de una conferencia de paz celebrada en París en 1926, de hecho, Bernays se dio cuenta de que si la propaganda fue capaz de obtener tales niveles de apoyo en tiempos de guerra en Europa, sin duda que pudiera hacerlo en Estados Unidos en tiempos de paz. Él fue el primero en mostrar las corporaciones estadounidenses cómo crear en la gente la necesidad de cosas que no necesitan, simplemente asegurándose de asociar los productos de consumo masivo a sus deseos inconscientes, satisfactoria o haciendo creer a satisfacer su más interna y deseos egoístas, para que sean "feliz" y por lo tanto domesticado. Esto dio lugar a la idea, por supuesto, puramente política de revisar las masas norteamericanas. Por eso, cuando los EE.UU. entraron en la guerra contra Alemania (y Austria Freud, quien años más tarde y poco antes de una nueva guerra mundial, con el advenimiento del nazismo y la anexión de Austria al Tercer Reich, se negó a moverse a sus orígenes judíos en los Estados Unidos, ya que el padre del psicoanálisis considerado demasiado vulgar y barato, por lo que la reparación en Londres), Bernays, en el momento de agente de liberación, fue llamado para promover tanto en casa como todos " extranjera la idea (que ahora hay más utilizado para el oído) que los EE.UU. exportó la democracia en el extranjero (1) que corta, el comienzo de la era del consumismo, más dominante que nunca, se puede pensar que es así comenzó . El consumismo puede ser considerado como un hijo del despotismo, o, aún más, como un "sobrino" del psicoanálisis. El beneficio de la manipulación de los medios públicos se ha estudiado de forma teórica. Por otra parte, es extraño que la idea de un día para convertirse en todo lo que puede estar convencido de consumo. Sin embargo, en nuestro paso de la forma de vida frugal del pasado al frenesí consumista que hoy esclaviza a tanta gente, es muy probable que también podemos ir a otro lado. Seguro de desintoxicación de esta droga, como lo llamó Serge Latouche, va a ser difícil de tratar. depresión cultural y la miseria producida por un sistema diseñado para hacernos infelices con lo que tenemos y nos hacen querer lo que tenemos no será difícil de matar (2). El hecho es que hoy es más necesario que nunca para salir de ella, teniendo en cuenta las situaciones extremas, tanto social como medio en el que nos encontramos ahora.

Algunos consejos para liberarse del consumismo y se mueven a la disminución de volver más humano y que nos libre de las limitaciones que a menudo la fuerza en la sociedad de consumo ya no hay ninguna conciencia pecho real.

1. Se puede olvidarse de la televisión

Para entrar en declive y recuperar su independencia neuronal (En términos generales para saber cómo usar el cerebro precisamente a 360 grados sin destino aire acondicionado), el primer paso es tomar conciencia de su propio condicionamiento. El primer portador del condicionamiento es la televisión. Nuestra primera opción será la de deshacerse de él. Así como la sociedad de consumo reduce al hombre a su dimensión económica - el consumidor -, la televisión reduce la información a la superficie, la imagen.

promedio de los pasivos, a continuación, la presentación, que se detenga a los individuos invertir. Por su propia naturaleza, la televisión requiere la velocidad, no tolera extensos discursos. contamina Televisión en el momento de su producción, durante el uso y después como residuos.

Prefiriendo nuestra vida interior, la creatividad, aprender a hacer música, y ayudar en espectáculos vivos ... Para mantener informados de las opciones que tenemos: la radio, la lectura, el teatro, el cine, la gente de reuniones, etc.

2. Deshacerse del coche

Más de un objeto que el coche es el símbolo de la sociedad de consumo. Reservado el 20% de los habitantes de la tierra, el más rico, conduce inexorablemente al suicidio ecológico para la destrucción de los recursos naturales (necesario para su producción) o para diferentes tipos de contaminación, en particular el aumento del efecto invernadero. El coche provoca guerras por el petróleo de las cuales la última fecha es el conflicto iraquí. El coche también trae como consecuencia una guerra social que causa una muerte cada hora en Francia. El coche es uno de los flagelos ecológicos y sociales de nuestro tiempo.

 Prefiriendo: la negativa de la hipermovilidad. La voluntad de vivir cerca del lugar de trabajo. Caminar, montar en bicicleta, tomar el tren, utilizar el transporte público.

3. Liberarse de su teléfono móvil

El sistema genera necesidades que se convierten en la dependencia. Lo artificial se vuelve natural. ¿Cuántos de los objetos de la sociedad de consumo, el teléfono es una necesidad falsa creada especialmente por la publicidad. "Con el teléfono móvil, usted se moviliza en un instante." Con el teléfono móvil vamos a tirar a la basura los hornos de microondas, la podadora, y todos los objetos innecesarios de la sociedad de consumo.

 Prefiriendo mail teléfono, la palabra, pero sobre todo vamos a tratar de vivir para nosotros mismos en lugar de tratar de llenar el vacío existencial con objetos.

4. Rechazar el plano

Se niegan a tomar el avión, es en primer lugar para romper con la ideología dominante que considera un derecho inalienable de utilizar este medio de transporte. Sin embargo, menos del 10% de los seres humanos ya han tomado el avión. Menos del 1% lo utilizan cada año. Este 1%, la clase dominante, son los más ricos de los países ricos. Son ellos los que tienen los medios de comunicación y establecer las reglas de la sociedad. El avión es el medio de transporte más contaminantes por pasajero. Debido a las altas velocidades, bustos nuestra percepción de distancias.

Prefiriendo menos lejano, sino más bien, a pie, en carro de caballos, bicicleta o en tren, en un barco de vela, con todos los vehículos sin motor.

5. Boicot a los grandes minoristas

Los grandes minoristas son inseparables del coche. Deshumaniza el trabajo, contamina y distorsiona los suburbios, mata a las ciudades del interior, favorece la agricultura intensiva, centraliza la capital, etc. La lista de los flagelos que es demasiado largo para ser enumeradas aquí.

Prefiriendo: en primer lugar, consumen menos, el mismo alimento (el jardín), luego las tiendas de barrio, cooperativas, artesanías. Esto también le llevará a consumir menos y para rechazar los productos industriales.

6. Comer poca carne

Las condiciones de vida reservados para animales de granja revela la barbarie tecno-científica de nuestras civilizaciones. El consumo de carne es también un problema ecológico importante. Lo mejor es alimentar directamente los cereales que utilizan tierras agrícolas para alimentar a los animales de masacre. Comer vegetariano, o al menos comer menos carne, nos lleva aún mejor higiene de los alimentos, menos rica en calorías.

7. Consumir productos locales

Al comprar un plátano de las Antillas, que también consume aceite necesario para su transporte a nuestros países ricos. Producen y consumen localmente es una de las mejores condiciones para entrar en el movimiento por el decrecimiento, no de una manera egoísta, por supuesto, pero por el contrario, ya que cada población recuperar sus habilidades de autosuficiencia. Por ejemplo, cuando un agricultor africano cultiva los cocos para enriquecer algunos gerentes corruptos, no cultivar esa alimentación y nutrir a su comunidad

8. politizaron

La sociedad de consumo nos deja la elección entre Pepsi Cola y Coca-Cola o entre el café y el café Lavazza "justo" Max Havelaar. Deja las opciones de los consumidores. El mercado no es ni bueno ni centro ni la izquierda: se impone su dictadura financiera con el fin de rechazar cualquier contradicción o conflicto de ideas. La realidad es la economía: a sí mismos sujetos humanos. Este totalitarismo se impone paradójicamente en nombre de la libertad, para consumir. El estado de consumo es incluso mayor que la de humano ...

Prefiriendo politicizzarci como personas, asociaciones, partidos, para luchar contra la dictadura de las fábricas. La democracia requiere una conquista permanente. Se muere cuando es abandonada por los ciudadanos. Tiempo para propagar la idea de decrecimiento para volver a un nivel más equilibrado que en los humanos.

9. Desarrollo de la persona

La sociedad de consumo necesita serviles y sumisos a los consumidores que deseen, ya no son lo humano integral. Estos ya no pueden existir brutalización gracias, por ejemplo, en frente de la televisión, el "entretenimiento" o el consumo de drogas psicotrópicas (Prozac, Valium y varios otros tipos de medicamentos, etc etc ... ..)

Por el contrario, la recesión económica tiene como una condición de desarrollo social y humano. Rich desarrollar su propia vida interior. Privilegiando la calidad de la relación con uno mismo y con los demás a expensas del deseo de poseer objetos que mismos poseerán. Trate de vivir en paz, en armonía con la naturaleza, no ceder a su violencia, que es la verdadera fuerza.

10. La consistencia

Las ideas están ahí para ser experimentado. Si no somos capaces de poner en práctica, que sólo sirven para hacer vibrar nuestro ego. A todos nos bañamos en el compromiso, pero vamos a tratar de lograr una mayor coherencia. Es la apuesta de la credibilidad de nuestros discursos. Cambiamos y el mundo cambiará.

Esto definitivamente no es exhaustiva lista. Para que completarlo. Pero si no nos esforzamos hacia la búsqueda de la coherencia, vamos a reducir hipócrita para quejarse de las consecuencias de nuestro estilo de vida. Obviamente no hay una manera de vivir 'sin culpa' en la Tierra. Todos estamos empapados en el compromiso, pero hay que tener el valor de preguntarnos si realmente en términos de individuos, queremos tener una vida equilibrada y saludable o prefieren experimentar un "suicidio" masa colectiva? ... Ya no algún futuro para nuestros hijos?

Usted tiene la opción, la libre voluntad de vivir o morir....

Leben oder Sterben? ... Spunto Reflexion!

Wenn ich versuche, den neuen Aspekt, sich vorzustellen, dass der Despotismus in der Welt haben kann, sehe ich eine unzählige Anzahl von Menschen gleich, mit der Absicht nur kleine und vulgäre Vergnügungen zu verschaffen, mit denen ihre Wünsche zu erfüllen "(Alexis de Tocqueville, 1835).

Es wäre viel einfacher, von der Welle der Depression raus wir sehen, wenn wir, dass unsere Konsumgesellschaft macht uns keine Angst zugeben, waren unglücklich (Bruce E. Levine, 2007).

Konsum ist die Manifestation der chronischen Notwendigkeit ständig neue Produkte und Dienstleistungen zu kaufen, mit wenig Rücksicht auf den tatsächlichen Bedarf wir von ihnen haben, ihre Dauer, ihre Herkunft oder die Umweltauswirkungen ihrer Produktion und Entsorgung. Konsum ist aufgrund Ausgaben riesige Summen für die Werbung, um sowohl einen Wunsch zu schaffen eine Art und Weise, einen Trend zu folgen, entweder die konsequente Selbstzufriedenheit resultierende System. Der Materialismus ist eine der letzten Ergebnisse des Konsums. Bis hierher nichts Neues. Wir sind es gewohnt in unseren Entscheidungen und in unserem gesellschaftlichen Leben nicht zu sehen, Konsumismus stören, um die Bedürfnisse zu ersetzen durch den gesunden Menschenverstand diktiert, was die Notwendigkeit für eine stabile Familie zu ersetzen, ein Leben in der Gemeinschaft und gesunde menschliche Beziehungen mit einer künstlichen und unersättlichen Suche das Geld benötigt mehr und mehr Dinge zu kaufen, meist nutzlos, dass wir wünschen übrig wurden genommen. Dinge entwickelt, um nicht zuletzt, oder in immer kürzerer Zeit aus der Mode zu gehen. Aber was hat uns dazu gebracht? Wie haben wir fast alle Jobs zu tun, die wir hassen, um Dinge zu kaufen, die wir brauchen, nicht die Menschen in Zeiten, von denen wir kümmern uns nicht alles in den meisten Fällen zu beeindrucken? Wo sie ihren Ursprung dieses perverse Mechanismus? Neben der Entwicklung der Industrialisierung und Kapitalismus, einer der Hauptgründe für die Verbreitung von Massenkonsum ist sicherlich aufgrund der Bemühungen von Edward Bernays, ein amerikanischer Neffe von Sigmund Freud, der einige Theorien, die von seinem Onkel auf den Menschen entwickelt wurde um erfolgreich zu sein zu kontrollieren und die Massen in der Zeit des Friedens und der Demokratie (oder angeblichen) manipulieren. Nachdem die Tatsache festgestellt, dass die Massen manipuliert werden kann, hat Bernays fit gesehen, diese "Techniken" zu verwenden, zu erzeugen und dann in Amerika in den zwanziger Jahren die ständige Notwendigkeit, "Erbe" des Verbrauchs zu fördern. Rückkehr von einer Friedenskonferenz in Paris im Jahr 1926, in der Tat, erkannte Bernays, dass, wenn die Propaganda war in der Lage solche Werte bei der Unterstützung in Zeiten des Krieges in Europa zu erhalten, doch konnte er auch tun, es in Amerika in Frieden. Er war der erste, der amerikanischen Unternehmen zu zeigen, wie bei Menschen, die Notwendigkeit, Dinge zu schaffen sie nicht brauchen, einfach, indem sichergestellt wird, die Massenverbrauchsgüter, ihre unbewussten Wünsche zu assoziieren, befriedigend oder Herstellung glauben, ihre innersten zu befriedigen und egoistischen Wünsche, um sie "glücklich" und so zahm. Daraus entstand die Idee, natürlich rein politisch die amerikanischen Massen zu überprüfen. Also, wenn die USA in den Krieg gegen Deutschland eingetragen (und Österreich Freud, der Jahre später und kurz vor einem neuen Weltkrieg, mit dem Aufkommen des Nazismus und der Annexion von Österreich an das Dritte Reich, weigerte sich zu seiner jüdischen Herkunft in den Vereinigten Staaten, seit der Vater der Psychoanalyse zu vulgär und billig betrachtet zu bewegen, so in London), Bernays, zum Zeitpunkt des Trennmittels zu reparieren, wurde zu Hause und alle "zu fördern genannt Fremd die Idee (das jetzt gibt es mehr als zu Gehör verwendet wird), dass die USA in Übersee Demokratie (1) kurz ich, der Beginn der Ära des Konsums, dominanter als je zuvor exportiert, Sie denken kann, ist so begann . Konsum kann als Sohn des Despotismus, oder, mehr noch, als "Neffe" der Psychoanalyse angesehen werden. Der Gewinn aus dem öffentlich-rechtlichen Medien Manipulation wurde theoretisch untersucht. Darüber hinaus ist es seltsam, die Idee, dass von einem Tag alles, was Sie zu werden, können von konsum überzeugen. Aber wie wir aus dem sparsamen Lebensstil der Vergangenheit in die konsum Raserei bewegt, die heute so viele Menschen versklavt, ist es sehr wahrscheinlich, dass wir auch in die andere Richtung gehen kann. Sicher Entgiftung von dieser Droge, wie er Serge Latouche genannt, wird schwer zu behandeln. Kultur Depression und Elend durch ein System erzeugt entwickelt, um uns unglücklich mit dem, was wir haben, und machen uns wollen, was wir haben, werden nicht schwer zu töten (2). Tatsache ist, dass es heute mehr denn je notwendig, aus ihm heraus zu bekommen, angesichts der extremen Situationen sozial und Umwelt, in der wir uns jetzt befinden.

Einige Tipps uns von Konsumdenken zu befreien und auf den Rückgang bewegen menschlicher zurückzukehren und uns von den Zwängen zu befreien, die oft zwingen, in der Konsumgesellschaft nicht mehr eine wirkliche Brustbewusstsein.

1. Lassen Sie sich von Fernseh befreien

Um in den Niedergang betreten und wieder ihre Unabhängigkeit Neuronale (In juristischer Hinsicht zu wissen, wie das Gehirn zu benutzen, um genau 360 Grad ohne Klimaanlage Schicksal), ist der erste Schritt bewusst zu werden, eine Konditionierung. Der erste Träger des Anlage ist das Fernsehen. Unsere erste Wahl sein wird, sie wieder loszuwerden. Neben der Konsumgesellschaft Mann zu seiner wirtschaftlichen Dimension reduziert - der Verbraucher -, Fernsehen reduziert die Informationen an die Oberfläche, um das Bild.

Durchschnittliche Schulden, dann die Vorlage, stoppt es Individuen umkehren. Aufgrund ihrer Natur, erfordert Fernsehen die Geschwindigkeit, die umfangreiche Reden nicht tolerieren. Fernseh polluter zum Zeitpunkt seiner Produktion, während der Verwendung, und dann als Abfall.

Lieber unser inneres Leben, Kreativität, lernen, wie man Musik zu machen, und helfen bei der lebenden Shows ... zu halten uns an die Entscheidungen informiert haben wir: das Radio, Lesen, Theater, Kino, Leute zu treffen, usw.

2. Lassen Sie sich von dem Auto befreien

Mehr als ein Objekt ist das Auto, das Symbol der Konsumgesellschaft. 20% der Bewohner der Erde reserviert, die reichste, führt unweigerlich zu ökologischen Selbstmord für die Zerstörung der natürlichen Ressourcen (notwendig für die Produktion) oder auf verschiedene Arten von Verschmutzung einschließlich der Erhöhung des Treibhauseffekts. Das Auto verursacht Öl Kriege, von denen der letzte Tag der irakische Konflikt. Das Auto bringt auch als Folge einer sozialen Krieg, der jede Stunde in Frankreich ein Tod verursacht. Das Auto ist eine der ökologischen und sozialen Geißeln unserer Zeit.

 Vorzieht: die Ablehnung der Überbeweglichkeit. Der Wille in der Nähe des Arbeitsplatzes zu leben. Wandern, Rad fahren, nehmen Sie den Zug, nutzen Sie die öffentlichen Verkehrsmittel.

3. Brechen frei von Ihrem Handy

Das System generiert Bedürfnisse, die Abhängigkeit geworden. Was ist künstlich wird natürlich. Wie viele der Konsumgesellschaft Objekte, ist das Telefon eine falsche Notwendigkeit speziell durch Werbung. "Mit dem Handy, werden Sie in einem Augenblick mobilisiert." Mit Ihrem Mobiltelefon werden wir die Mikrowellenherde, selbstfahrenden Rasenmäher, und alle unnötigen Gegenstände der Konsumgesellschaft wegzuwerfen.

 Lieber Telefon Mail, das Wort, vor allem aber wir werden versuchen, für uns selbst zu leben, anstatt zu versuchen, die existentielle Leere mit Objekten zu füllen.

4. Ablehnen der Ebene

Refuse das Flugzeug zu nehmen, ist es in erster Linie mit der herrschenden Ideologie zu brechen, die ein unveräußerliches Recht betrachtet dies der Transportmittel zu benutzen. Jedoch weniger als 10% der Menschen haben bereits die Ebene genommen. Weniger als 1% nutzen es jedes Jahr. Diese 1%, die herrschende Klasse, sind die reichsten der reichen Länder. Sie sind es, die Medien halten und legen die Regeln der Gesellschaft nieder. Das Flugzeug ist die am stärksten verschmutzenden Beförderungsmittel pro Passagier. Aufgrund der hohen Geschwindigkeiten, sprengt unsere Wahrnehmung von Entfernungen.

Möglichst weniger fern, sondern zu Fuß, auf Pferdewagen, Fahrrad oder der Bahn, auf einem Segelboot, mit jedem Fahrzeug ohne Motor.

5. Boycott große Einzelhändler

Große Einzelhändler sind untrennbar mit dem Auto. Entmenschlicht die Arbeit, verpestet und verzerrt die Vororte, tötet die Innenstädte, intensive Landwirtschaft begünstigt, zentralisiert die Kapital etc. Die Liste der Geißeln, die zu lang ist hier aufgeführt werden.

Vorzog: Zunächst einmal verbrauchen weniger, das Essen selbst (der Garten), dann die Nachbarschaftsläden, Genossenschaften, Handwerk. Dies führt auch zu verbrauchen weniger und Industrieprodukte abzulehnen.

6. Essen Sie wenig Fleisch

Die Lebensbedingungen für Nutztiere vorbehalten enthüllt die technisch-wissenschaftlichen Barbarei unserer Zivilisation. Der Verzehr von Fleisch ist auch ein großes ökologisches Problem. Es ist am besten direkt Getreide zu füttern, die landwirtschaftlich genutzten Flächen verwenden Schlachttiere zu füttern. Essen Vegetarier, oder zumindest weniger Fleisch essen, bringt uns noch bessere Lebensmittelhygiene, weniger reich an Kalorien.

7. Verbrauchen lokale Produkte

Wenn Sie eine Banane von den Antillen kaufen, es verbraucht auch Öl für den Transport in unseren reichen Ländern erforderlich. Produzieren und Konsumieren vor Ort ist eine der besten Bedingungen für die degrowth Bewegung, nicht in egoistischer Weise, natürlich zu geben, sondern im Gegenteil, weil jede Population erholen seine Autarkie Fähigkeiten. Zum Beispiel, wenn ein afrikanischer Bauer die Kakaokernen pflegt einige Manager korrupt zu bereichern, pflegen nicht, dass Futtermittel und seine Gemeinschaft nähren

8. politisiert

Die Konsumgesellschaft lässt uns die Wahl zwischen Pepsi-Cola und Coca-Cola oder zwischen Lavazza-Kaffee und "fair" Kaffee Max Havelaar. Er lässt die Entscheidungen der Verbraucher. Der Markt ist weder richtig noch Mitte noch links: Er legt seine Finanzdiktatur mit dem Ziel, einen Widerspruch oder Konflikt der Ideen abzulehnen. Die Realität ist, die Wirtschaft: menschliche Subjekt selbst. Dieser Totalitarismus ist paradoxerweise im Namen der Freiheit auferlegt, zu konsumieren. Der Verbraucher Status ist sogar höher als die des menschlichen ...

Vorzog politicizzarci als Personen, Verbände, Parteien, die Diktatur der Fabriken zu kämpfen. Demokratie erfordert eine dauerhafte Eroberung. Sie stirbt, wenn es von den Bürgern aufgegeben. Zeit, um die Idee von degrowth zu propagieren, wie beim Menschen zu einer ausgeglicheneren Ebene zurückzukehren.

9. Entwicklung der Person

Die Konsumgesellschaft muss servile und unterwürfig Verbraucher, die wünschte, das Allround-Mensch nicht mehr sein. Diese können nicht mehr durch Verrohung gibt es zum Beispiel vor dem Fernseher, der "Unterhaltung" oder den Verbrauch von Psychopharmaka (Prozac, Valium und verschiedene andere Arten von Drogen usw. etc .. ...)

Im Gegensatz dazu hat der wirtschaftliche Abschwung als eine soziale und menschliche Entwicklung Zustand. Reiche die Entwicklung seiner eigenen inneren Leben. Privilegieren die Qualität der Beziehung zu sich selbst und anderen auf Kosten der Wunsch, Objekte zu besitzen, die sich haben wird. Versuchen Sie, in Frieden zu leben, in Harmonie mit der Natur, nicht in seine Gewalt zu erhalten, das ist wahre Stärke.

10. Übereinstimmung

Die Ideen sind dort zu erleben. Wenn wir nicht in der Lage sind, sie in die Praxis umzusetzen, werden sie nur dazu dienen, unser Ego zu vibrieren. Wir alle schwimmen in dem Kompromiss, aber wir werden versuchen, für mehr Kohärenz zu bemühen. Es ist die Wette der Glaubwürdigkeit unserer Reden. Wir ändern und die Welt wird sich ändern.

Dies ist definitiv nicht erschöpfende Liste. Um sie abgeschlossen sind. Aber wenn wir nicht auf die Verfolgung Konsistenz streben, werden wir heuchlerisch reduzieren über die Folgen unseres Lebensstils zu beklagen. Offensichtlich gibt es keine Möglichkeit, "untadelig" auf der Erde zu leben. Wir sind alle in Kompromiss durchnässt, aber wir müssen den Mut haben, uns fragen, ob wir wirklich in Bezug auf Personen, wir ein ausgewogenes und gesundes Leben haben wollen oder lieber eine "Suicide" kollektive Masse erleben? ... Keine Zukunft mehr für Unsere Kinder?

Sie haben die Wahl, den freien Willen der Live Free or Die ....

الذين يعيشون أو الموت؟ ... Spunto التأمل!

إذا حاولت تصور جانبا جديدا أن الاستبداد يمكن أن يكون لها في العالم، وأرى عددا لا يحصى من الرجال على قدم المساواة، نية فقط لشراء المتع الصغيرة والمبتذلة التي لتلبية رغباتهم "(الكسيس دو توكفيل، 1835).

سيكون من الأسهل بكثير للخروج من موجة من الاكتئاب ونحن نشهد إذا كنا لا نخاف من الاعتراف بأن المجتمع الاستهلاكي لدينا يجعلنا سعداء (بروس E. ليفين، 2007).

الاستهلاك هو مظهر من مظاهر الحاجة المزمنة لشراء باستمرار سلع وخدمات جديدة، مع قليل من الاعتبار للحاجة الفعلية لدينا منهم، ومدتها، أو الأصل، أو العواقب البيئية للإنتاج والتخلص منها. ومن المقرر أن تنفق مبالغ ضخمة على الإعلان من أجل إنشاء كل رغبة في اتباع الموضة، وهو اتجاه، إما يترتب على ذلك من الرضا الذاتي مما يؤدي نظام الاستهلاكية. المادية هي واحدة من النتائج النهائية الاستهلاكية. إلى هنا شيئا جديدا. تعودنا على عدم رؤية الاستهلاكية التدخل في خياراتنا وفي حياتنا الاجتماعية، لتحل محل احتياجات تمليه الفطرة السليمة، لتحل محل الحاجة إلى أسرة مستقرة، مجتمع المعيشة والعلاقات الإنسانية السليمة مع البحث الاصطناعي ونهم المال اللازم لشراء المزيد والمزيد من الأشياء، ومعظمها غير مجدية، وأننا نقلوا الى المستوى المطلوب. أشياء صممت ليست لآخر، أو أن تخرج من الأزياء في أقصر الأوقات من أي وقت مضى. ولكن ما أوصلنا إلى هذا؟ كيف نصل الى القيام بكل وظائف تقريبا أن نكره لشراء الأشياء التي نحن لسنا بحاجة لإقناع الناس في بعض الأحيان والتي في معظم الحالات، نحن لا نهتم بأي شيء؟ حيث نشأ هذه الآلية الضارة؟ إلى جانب تطوير التصنيع والرأسمالية، هي واحدة من الأسباب الرئيسية لانتشار النزعة الاستهلاكية الشامل المقرر بالتأكيد لجهود ادوارد بارنيز، وهو ابن شقيق الأمريكي سيجموند فرويد، الذي كان بعض النظريات التي وضعتها عمه على البشر للنجاح للسيطرة والتعامل مع الجماهير في وقت السلم والديمقراطية (أو يزعم). وبعد إثبات حقيقة أن الجماهير يمكن التلاعب بها، وشهدت بارنيز يصلح لاستخدام هذه "التقنيات" لتوليد ومن ثم تشجيع في أمريكا في العشرينات من الحاجة المستمرة إلى "التراث" من الاستهلاك. عودته من مؤتمر السلام الذي عقد في باريس في عام 1926، في الواقع، أدرك بارنيز أنه إذا كانت الدعاية قادرة على الحصول على مثل هذه المستويات من الدعم في أوقات الحرب في أوروبا، ومن المؤكد انه يمكن حتى تفعل ذلك في أمريكا في وقت السلم. وكان أول من أظهر الشركات الأميركية كيفية إنشاء في الناس الحاجة إلى الأشياء التي لا تحتاج إليها، ببساطة عن طريق التأكد من أن أضم السلع الاستهلاكية الجماعية لرغباتهم وعيه، مرضية أو صنع ويعتقد لتلبية أعمق بهم والرغبات الأنانية، لجعلها "سعيد"، وبالتالي ترويض. وأدى هذا إلى فكرة بالطبع سياسي بحت للتحقق من الجماهير الأمريكية. لذلك عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب ضد ألمانيا (والنمسا فرويد، الذي سنوات في وقت لاحق وقبل وقت قصير من حرب عالمية أخرى، مع ظهور النازية وضم النمسا إلى الرايخ الثالث، رفض الانتقال إلى أصول يهودية له في الولايات المتحدة، منذ والد التحليل النفسي تعتبر مبتذلة جدا ورخيصة، لذلك إصلاح في لندن)، بارنيز، في وقت وكيل الافراج، وكان يسمى لتعزيز حد سواء في الداخل وجميع ' الخارجية فكرة (أن الآن هناك أكثر من استخدامها لالسمع) أن الولايات المتحدة تصدير الديمقراطية في الخارج (1) أنا قصير، بداية من عصر النزعة الاستهلاكية، أكثر هيمنة من أي وقت مضى، يمكن ان يخطر لك هو بدأ ذلك . ويمكن اعتبار النزعة الاستهلاكية كابن من الاستبداد، أو أكثر من ذلك، بأنه "ابن شقيق" التحليل النفسي. وقد درس الربح من التلاعب وسائل الإعلام العامة من الناحية النظرية. وعلاوة على ذلك، فمن الغريب فكرة أن من يوم واحد ليصبح كل ما يمكن أن يقتنع من الاستهلاكي. ولكن كما انتقلنا من نمط الحياة مقتصد من الماضي إلى جنون الاستهلاكي أن اليوم يستعبد الكثير من الناس، فمن المرجح جدا أننا يمكن أن يذهب أيضا في الاتجاه الآخر. إزالة السموم متأكد من هذا الدواء، كما دعا سيرج لاتوش، سيكون من الصعب التعامل معها. الاكتئاب الثقافي والبؤس التي تنتجها نظام مصمم لجعل لنا سعيدة مع ما لدينا ويجعلنا نريد ما لدينا لن يكون من الصعب قتل (2). والحقيقة هي أن اليوم هو ضروري أكثر من أي وقت مضى للخروج منه، وبالنظر إلى الحالات القصوى من الناحيتين الاجتماعية والبيئة التي نجد أنفسنا الآن.

بعض النصائح ليحررنا من الاستهلاك والانتقال إلى الانخفاض إلى عودة أكثر إنسانية ويحررنا من القيود التي غالبا ما تكون القوة في المجتمع الاستهلاكي لم يعد أي وعي الثدي الحقيقي.

1. تخلص من التلفزيون

للدخول إلى انخفاض واستعادة استقلالهم العصبية (في شروط للشخص العادي أن يعرف كيفية استخدام الدماغ لبدقة 360 درجة مع أي مصير تكييف الهواء)، فإن الخطوة الأولى هي أن تصبح على بينة من تكييف واحد. حامل الأول من تكييف وتلفزيون. وخيارنا الأول هو التخلص منها. وكذلك يقلل من المجتمع الاستهلاكي رجل إلى البعد الاقتصادي له - المستهلك - التلفزيون يقلل من المعلومات إلى السطح، الصورة.

متوسط ​​الالتزامات، ثم تقديم، فإنه يتوقف على عكس الأفراد. بحكم طبيعته، التلفزيون يتطلب سرعة، لا يتسامح مع الخطب واسعة النطاق. الملوث التلفزيون في ذلك الوقت من انتاجها، في حين تستخدم وثم كنفايات.

تفضل حياتنا الداخلية، والإبداع، وتعلم كيفية جعل الموسيقى، والمساعدة في العروض الحية ... لتبقينا على علم من الخيارات لدينا: الراديو والقراءة والمسرح والسينما، واجتماع الناس، الخ

2. التخلص من السيارة

أكثر من كائن السيارة هي رمز من المجتمع الاستهلاكي. محفوظة 20٪ من سكان الأرض، وأغنى، ويؤدي لا محالة إلى الانتحار البيئي لتدمير الموارد الطبيعية (ضروري لإنتاجها) أو إلى أنواع مختلفة من التلوث بما في ذلك زيادة ظاهرة الاحتباس الحراري. السيارة تسبب حروب النفط منها التاريخ الأخير هو الصراع العراقي. يجلب السيارة أيضا نتيجة لحرب الاجتماعية التي تسبب وفاة واحدة كل ساعة في فرنسا. السيارة هي واحدة من الآفات البيئية والاجتماعية في عصرنا.

 التفضيل: رفض فرط. إرادة العيش بالقرب من مكان العمل. والمشي، وركوب الدراجات، وتأخذ القطار، واستخدام وسائل النقل العام.

3. كسر مجانا من هاتفك المحمول

يقوم النظام بإنشاء الاحتياجات التي أصبحت التبعية. ما هو مصطنع يصبح من الطبيعي. كم من الأشياء المجتمع الاستهلاكي، والهاتف هو حاجة حقيقية تم إنشاؤها وخاصة عن طريق الإعلان. "مع الهاتف المحمول، وتعبئة كنت في لحظة." مع الهاتف المحمول الخاص بك سوف نقوم نرمي أفران الموجات الدقيقة، وماكينات جز ذاتية، وجميع الأشياء غير الضرورية في المجتمع الاستهلاكي.

 مفضلا للبريد الهاتف، كلمة، ولكن قبل كل شيء وسوف نحاول أن نعيش لأنفسنا بدلا من محاولة لملء الفراغ الوجودي مع الكائنات.

4. رفض الطائرة

رفض أن يأخذ الطائرة، فمن قبل كل شيء لكسر مع الأيديولوجية السائدة التي تعتبر حقا ثابتا لاستخدام هذه الوسائل للنقل. ومع ذلك، أقل من 10٪ من البشر قد اتخذت بالفعل الطائرة. أقل من 1٪ يستخدمونه في كل عام. هذه 1٪، والطبقة الحاكمة، هي أغنى من الدول الغنية. أنهم هم الذين يحملون وسائل الإعلام وإرساء قواعد المجتمع. الطائرة هي الوسيلة الأكثر تلويثا للنقل لكل راكب. نظرا للسرعات العالية، وتماثيل نصفية تصورنا للمسافات.

وفضلت أقل بعيدة، ولكن بدلا من ذلك، سيرا على الأقدام، على عربة يجرها حصان، دراجة أو القطار، على متن قارب الإبحار، مع كل سيارة من دون محرك.

5. مقاطعة كبار تجار التجزئة

كبار تجار التجزئة هي جزء لا يتجزأ من السيارة. إنسانيتهم ​​العمل، يلوث ويشوه الضواحي، يقتل المدن الداخلية، تفضل الزراعة المكثفة، مركزية العاصمة، الخ قائمة من الآفات التي هي فترة طويلة جدا بحيث لا يمكن سردها هنا.

مفضلا: أولا وقبل كل تستهلك أقل، والذاتي من الغذاء (الحديقة)، ثم المحلات التجارية حي، والتعاونيات، والحرف. هذا وسوف تقودك أيضا أن تستهلك أقل ورفض المنتجات الصناعية.

6. تناولي القليل من اللحم

الظروف المعيشية محفوظة لحيوانات المزرعة تكشف وحشية الفنية والعلمية من حضاراتنا. وأكل اللحوم هو أيضا مشكلة بيئية رئيسية. فمن الأفضل لإطعام الحبوب التي تستخدم الأراضي الزراعية لتغذية الحيوانات للذبح مباشرة. أكل نباتي، أو على الأقل تناول كميات أقل من اللحوم، ويجلب لنا أفضل نظافة الأغذية، أقل الغنية بالسعرات الحرارية.

7. تستهلك المنتجات المحلية

عند شراء الموز من جزر الأنتيل، فإنه يستهلك أيضا النفط اللازمة لنقلها إلى الدول الغنية لدينا. إنتاج وتستهلك محليا هو واحد من أفضل الشروط لدخول حركة تراجع النمو، وليس بطريقة أنانية، وبطبيعة الحال، ولكن على العكس من ذلك لأن كل سكان استرداد مهارات الاكتفاء الذاتي. على سبيل المثال، عندما تزرع في المزارع الأفريقي المكسرات الكاكاو لإثراء بعض المديرين الفاسدين، لا زراعة التي الأعلاف وتغذية مجتمعه

8. مسيسة

المجتمع الاستهلاكي يترك لنا الخيار بين بيبسي كولا وكوكا كولا أو بين القهوة افازا و "عادلة" القهوة ماكس هافلار. فإنه يترك على اختيارات المستهلكين. السوق هو لا حق ولا مركز ولا اليسار: انه يفرض ديكتاتورية المالية بهدف رفض أي تناقض أو تضارب في الأفكار. والحقيقة هي اقتصاد: الإنسان موضوع أنفسهم. وفرضت هذه الشمولية للمفارقة باسم الحرية، للاستهلاك. وضع المستهلك، بل هو أعلى من الإنسان ...

تفضل politicizzarci كأشخاص، والجمعيات، والأحزاب، لمحاربة الدكتاتورية من المصانع. الديمقراطية تتطلب الفتح الدائم. يموت عندما يتم التخلي عنها من قبل المواطنين. الوقت لنشر فكرة تراجع النمو للعودة إلى مستوى أكثر المتوازن كما هو الحال في البشر.

9. تنمية للشخص

يحتاج المجتمع الاستهلاكي للذليل والمستهلكين منقاد الذين يرغبون في لم يعد من الممكن الإنسان من جميع النواحي. هذه لم تعد قادرة على الوجود بفضل الوحشية، على سبيل المثال أمام التلفزيون، و"اللهو" أو استهلاك المخدرات العقلية (بروزاك، الفاليوم ومختلف أنواع أخرى من المخدرات الخ الخ .. ...)

في المقابل، فإن الانكماش الاقتصادي له كما شرط واحد التنمية الاجتماعية والبشرية. الأغنياء تطوير حياته الداخلية. تفضيل نوعية العلاقة مع النفس ومع الآخرين على حساب الرغبة في امتلاك الأشياء التي سوف تمتلك أنفسهم. تحاول أن تعيش في سلام، في وئام مع الطبيعة، وعدم الانسياق وراء العنف في، هذا القوة الحقيقية.

10. الاتساق

الأفكار هي هناك ليكونوا من ذوي الخبرة. إذا لم نكن قادرين على وضعها موضع التنفيذ، فإنها لن تؤدي إلا ليهتز الأنا لدينا. نحن جميعا تسبح في وسط، ولكن سنحاول جاهدين لمزيد من التماسك. هذا هو رهان من مصداقية خطاباتنا. نغير وسوف تغير العالم.

هذا ليس بالتأكيد قائمة شاملة. إلى الانتهاء من ذلك. ولكن إذا كنا لا نسعى نحو السعي لتحقيق الاتساق، فإننا سوف يقلل النفاق يشكو من عواقب أسلوب حياتنا. ومن الواضح أن ليس هناك طريقة للعيش "بلا لوم" على الأرض. نحن جميعا غارقة في حل وسط، ولكن يجب علينا أن نتحلى بالشجاعة لنسأل أنفسنا إذا كنا حقا من حيث الأفراد، ونحن نريد أن يكون لها حياة متوازنة وصحية أو تفضل لتجربة "الانتحار" الكتلة الجماعية؟ ... لم يعد أي مستقبل ل أطفالنا؟

لديك خيار، الإرادة الحرة ليعيش حرا أو يموت ....

אם יחיה או ימות? ... השתקפות Spunto!

אם אני מנסה לדמיין את ההיבט החדש כי עריצות יכולות להיות בעולם, אני רואה מספר ספור של גברים שווים, כוונה רק כדי להשיג הנאות קטנות והמוני שבה כדי לספק את הרצונות שלהם "(אלקסיס דה טוקוויל, 1835).

זה יהיה הרבה יותר קל לצאת ידי הגל של דיכאון אנחנו רואים אם לא היינו מפחדים להודות כי החברה הצרכנית שלנו גורמת לנו אומלל (ברוס א 'לוין, 2007).

צרכנות היא הביטוי של הצורך הכרוני לקנות מוצרים חדשים ללא הרף ושירותים, ואינו מתחשב הצורך בפועל יש לנו מהם, משך התרחשותם, מוצאם, או ההשלכות הסביבתיות של הייצור לרשותם. הצרכנות היא בשל הוצאות סכומי עתק על פרסום כדי ליצור הן רצון לעקוב אחר אופנה, מגמה, לא במערכת וכתוצאת זחיחות הסוגרת. המטריאליזם הוא אחד התוצאות הסופיות של תרבות הצריכה. עד כאן שום דבר חדש. אנחנו רגילים לא רואים צרכנות להתערב הבחירות שלנו בחיים החברתיים שלנו, החלפת הצרכים מוכתב על ידי שכל ישר, להחליף את צורך מש' יציבה, פרנסת קהילה ויחסי אנוש בריאים עם חיפוש מלאכותי שאינו יודע שובע את הכסף הדרוש כדי לקנות עוד ועוד דברים, בעיקר חסרי תועלת, כי נלקחנו כדי להיות רצוי. דברים תוכננו כך שלא להימשך, או יוצא מאופנה בזמנים קצרים יותר מתמיד. אבל מה הביא אותנו למצב הזה? איך הגענו לעשות כמעט כל העבודות שאנחנו שונאים כדי לקנות דברים שאנחנו לא צריכים, כדי להרשים אנשים בזמנים של אשר ברוב המקרים לא אכפת לנו משהו? איפה זה מקורו מנגנון מעווה זה? מלבד פיתוח של התיעוש והקפיטליזם, אחת הסיבות העיקריות להתפשטות תרבות הצריכה ההמונית בהחלט הודות למאמציהם של אדוארד ברנייס, אחיין האמריקאי של זיגמונד פרויד, שהשתמשו כמה תיאוריות שפותחו על ידי דודו על בני אדם כדי להצליח לשלוט כדי לתפעל את ההמונים בזמן של שלום ודמוקרטיה (או לכאורה). לאחר שקבע את העובדה ההמונים ניתן להשפיע, ברנייס ראה לנכון להשתמש אלה "טכניקות" כדי ליצור ולאחר מכן לעודד באמריקה בשנות העשרים הצורך המתמיד "מורשת" של הצריכה. חוזר מ ועידת שלום שנערכה בפריז בשנת 1926, למעשה, ברנייס הבין שאם התעמולה הצליחה להשיג רמות אלו של תמיכה בעיתות המלחמה באירופה, אין ספק שהוא גם יכול לעשות את זה באמריקה בימי שלום. הוא היה הראשון שהראה החברות האמריקאיות כיצד ליצור אצל אנשים את הצורך דברים שהם לא צריכים, פשוט על ידי ביצוע בטוח לשייך את מוצרי הצריכה ההמונית הרצונות שלהם מחוסר הכרה, סיפוק או עשיית מאמינים לספק הכמוסים שלהם ורצונות אנוכי, כדי לגרום להם "שמחים" ובכך מאולף. זה הוליד את הרעיון כמובן פוליטית גרידא לבדוק את ההמונים האמריקאים. לכן, כאשר ארה"ב נכנסה למלחמה נגד גרמניה (ואוסטריה פרויד, אשר שנים מאוחר יותר וזמן קצר לפני למלחמת עולם נוספת, עם עליית הנאציזם ואת סיפוח אוסטריה לרייך השלישי, סירב לעבור מוצאו היהודי בארצות הברית, מאז אבי הפסיכואנליזה נחשב גס מדי וזול, כך תיקון בלונדון), ברנייס, בעת סוכן שחרור, נקרא לקדם הן בבית וכל ' הרעיון זר (שעכשיו יש יותר רגיל לשמוע) כי ארה"ב לייצא דמוקרטיה בחו"ל (1) אני קצר, תחילת עידן הצרכנות, דומיננטי יותר מאשר אי פעם, אתה יכול לחשוב כך החלת . צרכנות יכולה להיחשב בן בעריצות, או, אפילו יותר, כמו "אחיין" של פסיכואנליזה. הרווח מן המניפולציה התקשורתית הציבורי נחקר באופן תיאורטי. יתר על כן, זה מוזר הרעיון מהיום הראשון להיות כל מה שאתה יכול להשתכנע צרכנית. אבל כפי עברנו מן אורח החיים החסכניים של העבר אל בטירוף הצרכני שהיום משעבד כל כך הרבה אנשים, זה מאוד סביר להניח כי גם אנחנו יכולים ללכת בדרך האחרת. ניקוי רעלים בטח מן התרופה הזו, כפי שכינה סרג לאטוש, יהיה קשה להתמודד עם. דיכאון ואומללות תרבות המיוצר על ידי מערכת שנועדה לגרום לנו לא מרוצים ממה שיש לנו ולגרום לנו רוצה את מה שיש לנו לא יהיה קשה להרוג (2). העובדה היא שהיום, יותר מתמיד כדי לצאת מזה, בהתחשב במצבים קיצוניים הן חברתית והן הסביבה בה אנו מוצאים את עצמנו עכשיו.

כמה טיפים כדי לשחרר אותנו צרכנות ולעבור הירידה לחזור יותר אנושי כדי לשחרר אותנו מכבלי כי לעתים קרובות לכפות בחברת הצרכן כבר לא כל מודעות שד אמיתיות.

1. היפטר טלוויזיה

כדי להזין מהגדולה ולהשיב עצמאותם העצבית (במונחים של ההדיוט לדעת איך להשתמש במוח בדיוק 360 מעלות ללא גורל מיזוג אוויר), הצעד הראשון הוא להיות מודע מיזוג של אחד. המשרת הראשון של המיזוג הוא טלביזיה. הבחירה הראשונה שלנו תהיה להיפטר. כמו גם את תרבות צריכת מפחית איש לממד הכלכלי שלו - הצרכן -, טלביזיה מפחיתה את המידע אל פני השטח, את התמונה.

יתרה ממוצעת של התחייבויות, אז ההגשה, שתיעצר להפוך אנשים. מעצם טבעו, טלביזיה דורשת מהירות, אינו סובלת נאומים נרחבים. מזהם טלביזיה בזמן הייצור שלה, תוך שימוש ולאחר מכן כפסולת.

והעדיף החיים הפנימיים שלנו, יצירתיות, ללמוד איך לעשות מוזיקה, ולסייע מופעים חיים ... כדי לדווח לנו האפשרויות שיש לנו: לרדיו, קריאה, תיאטרון, קולנוע, לפגוש אנשים, וכו '

2. היפטר המכונית

יותר מ אובייקט המכונית היא הסמל של החברה הצרכנית. שוריין 20% של תושבי הארץ, העשיר, מוביל רחם להתאבדות אקולוגית להשמדת משאבי טבע (הכרחית ליצירה שלה) או לסוגים שונים של זיהום ובכלל זה הגדלת אפקט החממה. המכונית גורמת מלחמות הנפט אשר המועד האחרון הינו הסכסוך העיראקי. המכונית גם מביא כתוצאה מלחמה חברתית הגורמת למוות אחד בכל שעה בצרפת. המכונית היא אחת ההקשות האקולוגיות וחברתיות של זמננו.

 והעדיף: סירובם של hypermobility. הרצון לחיות ליד מקום העבודה. טיולים רגליים, רכיבה על אופניים, לנסוע ברכבת, להשתמש בתחבורה ציבורית.

3. שוברים חינם מהטלפון הנייד שלך

המערכת מפיקה הצרכים אשר הופכים תלות. מהו מלאכותי הופך להיות טבעי. כמה אובייקטי החברה הצרכניים, טלפון צורך מזויף שנוצר במיוחד על ידי פרסומות. "עם הטלפון הסלולרי, אתה מגויס כהרף עין." עם הטלפון הנייד שלך ואנו לזרוק את תנורי מיקרו-גל, מכסחות מתנייעים, וכל חפצים מיותרים של החברה הצרכנית.

 והעדיף אלקטרוני טלפון, המילה, אבל מעל לכל ננסה לחיות למען עצמנו במקום לנסות למלא את החלל הקיומי עם אובייקטים.

4. דחה המטוס

לסרב לקחת את המטוס, זה קודם כל לשבור עם האידיאולוגיה השלטת הרואה זכות מובנת מאליה להשתמש זה אמצעי התחבורה. עם זאת, פחות מ -10% של בני אדם כבר לקחו את המטוס. פחות מ -1% להשתמש בו בכל שנה. 1 זה%, מעמד השליט, הם העשירים של המדינות העשירות. זה הוא המחזיקים בתקשורת ונשכב הכללים של חברה. המטוס הוא האמצעי המזהם ביותר של תחבורה לנוסע. בשל במהירויות הגבוהות, פרוטומות תפיסת המרחקים שלנו.

העדפה פחות רחוק, אלא ברגל, על עגלת סוס, אופניים או ברכבת, על סירת מפרש, עם כל רכב ללא מנוע.

5. חרם קמעונאים גדולים

קמעונאים גדולים הם חלק בלתי נפרד מן המכונית. אנושי, העבודה, מזהם ומעווה בפרברים, הורג את הערים, מעדיף חקלאות אינטנסיבית, מרכז את ההון ועוד הרשימה על הייסורים כי הוא יותר מדי זמן כדי להופיע כאן.

העדפה: קודם כל לצרוך פחות, העצמי המזון (בגן), אז חנויות בשכונה, קואופרטיבים, מלאכת יד. זה גם יוביל אתכם לצרוך פחות ולדחות מוצרים תעשייתיים.

6. לאכול קצת בשר

תנאי המחיה השמורים לבעלי חיים חקלאיים מגלים ברבריות טכנו-המדעי של הציביליזציות שלנו. בשר האכילה הוא גם בעיה אקולוגית גדולה. עדיף להאכיל ישירות דגנים המשתמשים קרקע חקלאית להאכיל את בעלי חיים לשחיטה. אכילה צמחונית, או לפחות לאכול פחות בשר, יביא אותנו היגיינה מזון טוב יותר, פחות עשיר בקלוריות.

7. לצרוך מוצרים מקומיים

כאשר אתה קונה בננה מן האנטילים, זה גם צורכת השמן הנחוץ לתחבורה שלה למדינות העשירות שלנו. לייצר ולצרוך באופן מקומי הוא אחד התנאים הטובים ביותר כדי להיכנס תנועת degrowth, לא בצורה אנוכית, כמובן, אלא להפך, משום שכל אוכלוסייה לשחזר מיומנויות העצמאות שלה. לדוגמא, כאשר חוואי אפריקני מטפח את אגוזי הקקאו להעשיר כמה מנהלים מושחתים, לא לטפח כי להאכיל ולהזין קהילתו

8. פוליטיזציה

החברה הצרכנית משאירה לנו את הבחירה בין פפסי קולה וקוקה-קולה או בין לוואצה קפה "הוגן" קפה מקס Havelaar. זה משאיר את הבחירות של צרכנים. השוק הוא לא נכון או לא מרכז ולא לשמאל: הוא מטיל דיקטטורה כספית במטרה לדחות כל סתירה או ניגוד הרעיונות. המציאות היא הכלכלה: אדם הנושא את עצמם. טוטליטריות זה פרדוקסלי מוטלת בשם החופש, לצרוך. מעמד הצרכן הוא אפילו גבוה יותר מזה של אדם ...

העדפת politicizzarci כאנשים, עמותות, מסיבות, להילחם בדיקטטורה של המפעלים. דמוקרטיה מחייבת כיבוש קבוע. זה מת כאשר הוא ננטש על ידי האזרחים. הגיע הזמן להפיץ את הרעיון של degrowth לחזור לרמה יותר מאוזן כמו אצל בני אדם.

פיתוח 9. של האדם

החברה הצרכנית צריכה מתרפסת וצרכנים כנועים מבקשים ואינם מבקשים עוד להיות אדם כל סיבוב. אלה כבר לא יכול להתקיים התבהמות תודה, למשל מול הטלוויזיה, 'בידור' או צריכה של תרופות פסיכוטרופיות (פרוזאק, ואליום סוגים שונים של תרופות וכו 'וכו' .. ...)

לעומת זאת, ההאטה הכלכלית יש כתנאים לפיתוח חברתיים ואנושיים אחד. ריץ לפתח חיים פנימיים משלו. העדפת איכות היחסים עם עצמו ועם אחרים על חשבון הרצון להחזיק חפצים אשר עצמם יהיו ברשות. נסה לחיות בשלום, בהרמוניה עם הטבע, לא להיכנע לאלימות שלו, זה כוח אמיתי.

10. עקביות

הרעיונות נמצאים שם כדי להיות מנוסים. אם אנחנו לא מסוגלים ליישם אותם, הם ישרתו רק לרטוט האגו שלנו. כולנו לשחות פשרה, אבל ננסה לשאוף לכידות. זהו ההימור של האמינות של הנאומים שלנו. אנחנו משנים והעולם ישתנה.

זה בהחלט לא רשימה ממצה. כדי שתשלים אותו. אבל אם אנחנו לא לשאוף את המרדף של עקביות, נצמצם צביעות להתלונן על ההשלכות של אורח החיים שלנו. ברור שיש לא דרך לחיות "טלית שכולה תכלת" על פני כדור הארץ. כולנו טבולים פשרה, אבל אנחנו מוכרחים גם את האומץ לשאול את עצם אם אנחנו באמת במונחים של אנשים, אנחנו רוצים להיות מאוזנים ובריאים חיים או מעדיפים לחוות מסה קולקטיבית "התאבדות"? ... אין עוד עתיד ילדינו?

יש לך את הבחירה, הרצון החופשי של חי ללא תשלום או למות ....